JAVIER PÉREZ ROYO 20/12/2008
Hace unos años, a fin de ordenar de la manera más racional posible el calendario de días festivos en todo el territorio del Estado, y dado que resultaba irrenunciable que uno de tales días festivos fuera el 6 de diciembre, aniversario de la ratificación de la Constitución en referéndum por el pueblo español, se pretendió que dejara de serlo el día 8, festividad de la Inmaculada y que, en el caso de que alguna comunidad autónoma deseara conservarlo como festividad, que tal día figurara entre los días festivos que cada comunidad tiene competencia para establecer en su ámbito territorial. La presión de la Iglesia Católica fue de tal intensidad que, como es sabido, resultó imposible acabar con la festividad de la Inmaculada como fiesta nacional. Para un país que avanza hacia la estadolatría no está nada mal.
¿Por qué no se denuncian de una vez por el Estado los Acuerdos con la Santa Sede?
Hace unas semanas ha sido noticia una sentencia por la que se ordenaba a un centro escolar de Castilla y León que retirara el crucifijo de las aulas, sentencia que ha sido recurrida por la Consejería de Educación de aquella comunidad autónoma. Que después de 30 años de la entrada en vigor de la Constitución las aulas de un colegio público estén todavía presididas por crucifijos, también es una buena señal de avance hacia la estadolatría.
Como no deja de serlo la enorme cantidad de centros religiosos concertados y sostenidos, por tanto, con fondos públicos, o las clases de religión impartidas por profesores designados por los obispos pero pagados por el Estado, o la financiación de la Iglesia a través no de un recargo sino de una detracción de los ingresos del Estado en el IRPF, o la previsión de la asistencia religiosa en las Fuerzas Armadas con dotaciones de capellanías castrenses y tantas cosas más que no es posible enumerar en el espacio del que dispongo. Vuelvo a repetir que para un país que lleva 30 años deslizándose hacia la estadolatría no está nada mal.
Me cuesta trabajo pensar que el arzobispo Angelo Amato, prefecto de la Congregación Pontificia para las Causas de los Santos del Vaticano, desconozca la realidad de la presencia de la Iglesia católica en España y los privilegios de los que goza. Me cuesta trabajo pensar que desconozca que la situación privilegiada de la Iglesia católica en España no tiene parangón en Europa. Y de ahí que me resulte difícil entender con qué evidencia empírica puede llegar a la conclusión de que "España está avanzando hacia la estadolatría, hacia la intromisión del Estado cada vez más en la vida de las personas".
Tengo la impresión de que en España ocurre lo contrario. No es que hayamos avanzado hacia la estadolatría, sino que no hemos avanzado prácticamente nada en 30 años en lo que a la aconfesionalidad práctica del Estado se refiere. Los avances que se han producido han sido consecuencia de la conducta de los ciudadanos, que cada vez son más laicos, pero no de la acción de los poderes públicos en los distintos niveles de gobierno, que son de constitucionalidad más que dudosa, por no decir que abiertamente anticonstitucionales.
Pues, como escribía ayer en las páginas de Opinión Jorge Urdánoz Ganuza, en su artículo titulado Neutralidad pendiente, la verdadera noticia no es que se retirara el crucifijo, sino que siguiera estando en una escuela pública, de la misma manera que la verdadera noticia es que se siga impartiendo la clase de religión de la forma en que se hace o que se financie a la Iglesia católica mediante la renuncia por el Estado de parte de la recaudación del IRPF. Todo esto sí que es noticia, o debería ser noticia, porque nada de ello cabe en la Constitución. No hay un terreno comparable a éste en el que la acción de los poderes públicos haya sido tan poco respetuosa de la Constitución.
Y además, para nada, ya que los propios privilegiados se rebrincan contra los poderes públicos que le están reconociendo unos privilegios sin cobertura constitucional. En la pasada legislatura tuvimos ocasión de comprobarlo en varias ocasiones y en ésta, en la que parecía que la belicosidad de la jerarquía católica iba a ser menor, se vuelven a calentar motores con declaraciones como las del arzobispo Amato a las que acabo de hacer referencia o con manifestaciones como la prevista para el día 28 en Madrid, nuevamente en defensa de la familia.
Más vale una vez rojo que ciento amarillo, dice un conocido refrán. Creo que sería de aplicación oportuna en este terreno. ¿Por qué no se denuncian de una vez por el Estado los Acuerdos con la Santa Sede y se aplica la Constitución en lo que a la separación de la Iglesia y el Estado se refiere? Ya está bien de soportar lo que ningún Estado democrático debe soportar.
Estas gentes de El Jueves no van a ir ninguno al cielo después de la caricatura que han hecho del Jefe de los católicos con respecto a la campaña del condón del ministerio de sanidad.
No a elecciones anticipadas, si a as células madre y afirma que “Andalucía ha mejorado mucho”.
Rajoy deja en evidencia a Arenas hasta tres veces seguidas.
ELPLURAL/ANDALUCÍA
Mariano Rajoy ha dejado en evidencia al presidente de los populares andaluces ante los micrófonos de la SER, al menos hasta tres veces. Comenzó rechazando la propuesta realizada por Arenas de convocar elecciones anticipadas en Andalucía. "No creo que se deban realizar elecciones anticipadas ni en España ni en Andalucía, ya que llevamos siete u ocho meses desde las últimas elecciones", afirmó.
Prosiguió Rajoy de forma sorpresiva, reconociendo en público que “Andalucía ha mejorado mucho” y concluyó dejando traslucir su apoyo a la investigación con células madres. Tres apreciaciones que no habrán pasado desapercibidas para Arenas ni para el PP-A andaluz.
Art. 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Art. 2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Art. 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Art. 4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Art. 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Art. 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Art. 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Art. 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o la ley.
Art. 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Art. 10. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Art. 11 Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
Art. 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Art. 13.Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país incluso del propio, y a regresar a su país.
Art. 14.En el caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
Art. 15.Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
Art. 16. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
Art. 17.Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
Art. 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Art. 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Art. 20. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacificas.
Art. 21. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
Art. 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Art. 23.Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
Art. 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Art. 25.Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
Art. 26. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
Art. 27. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
Art. 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Art. 29. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
Art. 30. Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
Preguntas:
1.- ¿Qué es el plan Bolonia?
Es un plan educativo universitario propuesto por
· La adopción de un sistema fácilmente legible y comparable de titulaciones, mediante la implantación, entre otras cosas, de un Suplemento al Diploma.
· La adopción de un sistema basado, fundamentalmente, en dos ciclos principales: pregrado y grado. El título otorgado al terminar el primer ciclo tendrá que tener un valor específico en el mercado de trabajo Europeo. El segundo ciclo llevará a la obtención de un Master y/o Doctorado como ocurre en muchos estados Europeos.
· El establecimiento de un sistema de créditos, como el sistema ECTS.
· La promoción de la cooperación Europea para asegurar un nivel de calidad para el desarrollo de criterios y metodologías comparables.
· La promoción de una necesaria dimensión Europea en la educación superior con particular énfasis en el desarrollo curricular.
En España los principales puntos a tener en cuenta, para alcanzar una adaptación del sistema actual de docencia y créditos, serían, en una primera fase:
· La implantación de un sistema de créditos europeos.
· La adopción de un sistema de calificaciones que permitan una conversión fácil al sistema de calificaciones y grados ECTS.
· La implantación del Suplemento al Diploma.
En una segunda fase y como consecuencia de la implantación del sistema europeo de créditos, se debería considerar:
· La posible revisión e introducción de nuevos curricula basados en contenidos y competencias.
· La definición de los contenidos y el perfil profesional por áreas de conocimiento.
· La homogeneidad en titulaciones del mismo tipo (área) para todo el territorio español.
· La valoración de los niveles de calidad (parámetros transnacionales).
Para más información:
http://www.crue.org/apadsisuniv.htm
2.- ¿De dónde ha salido la idea de quitar los crucifijos de las aulas de los colegios y porque?
Esa idea es vieja, pero empieza a salir a raíz de la aprobación de
España es un estado aconfesional y como tal no debe permitir que en los edificios públicos ninguna predomine confesión religiosa, aunque la católica y por el Concordato tiene el privilegio de poder darse en los centros públicos y últimamente otras confesiones. Por lo tanto en los centros públicos no deben exhibirse símbolos religiosos de ningún tipo.
En Bonares la campaña se inició hace varios cursos por mí y por mi amigo Rafael Rivas Rodríguez y conseguí que hace varios cursos el crucifijo desapareciese de la sala de maestros y del resto del colegio, aún con la oposición de la mayoría del profesorado y de padres y madres, pero la inspección educativa me dio la razón por ley y se quitó.
3.- ¿Educación para
Espero que sí se consiga implantar ya que es una materia necesaria para la educación de nuestros hijos, como se viene haciendo en el resto de países europeos. Lo que no se puede hacer es las “tonterías” que están haciendo los gobiernos autonómicos del PP dándolas en inglés, cambiando el temario, apoyando las objeciones de padres y alumnos, etc.
La ley es la ley y cuando vuelvan al poder, si es que vuelven, que la cambien, pero mientras que la respeten.
Los contenidos en EDUCACIÓN PRIMARIA se organizan en 3 bloques:
(EXTRACCIÓN LITERAL DEL REAL DECRETO 1513/2006, DE 7 DE DICIEMBRE)
Bloque 1:
INDIVIDUOS Y RELACIONES INTERPERSONALES Y SOCIALES
�� Propone un modelo de relaciones basado en el reconocimiento de la dignidad de todas las personas, del respeto al otro aunque mantenga opiniones y creencias distintas a las propias, de la diversidad y los derechos de las personas.
�� A partir de situaciones cotidianas, se aborda la igualdad de hombres y mujeres en la familia y en el mundo laboral.
�� Un aspecto prioritario, relacionado con la autonomía personal, es siempre la asunción de las propias responsabilidades.
Bloque 2:
�� Trata de la convivencia en las relaciones con el entorno, de los valores cívicos en que se fundamenta la sociedad democrática: respeto, tolerancia, solidaridad, justicia, igualdad, ayuda mutua, cooperación y cultura de la paz.
�� Trata de la forma de abordar la convivencia y el conflicto en los grupos de pertenencia (familia, centro escolar, amigos, localidad) y del ejercicio de los derechos y deberes que corresponden a cada persona en el seno de esos grupos, identificando la diversidad, rechazando la discriminación y valorando la participación y sus cauces.
�� Asimismo, desde el reconocimiento de la diversidad cultural y religiosa presente en el entorno inmediato y asumiendo la igualdad de todas las mujeres y hombres en cuanto a derechos y deberes, se puede trabajar el respeto crítico por las costumbres y modos de vida distintos al propio y permite proporcionar elementos para identificar y rechazar situaciones de marginación, discriminación e injusticia social.
Bloque 3:
VIVIR EN SOCIEDAD
�� Propone un planteamiento social más amplio: la necesidad y el conocimiento de las normas y principios de convivencia establecidos por
�� El conocimiento y la valoración de los servicios públicos y de los bienes comunes.
o Las obligaciones de las administraciones públicas y de los ciudadanos en su mantenimiento.
o Algunos de los servicios públicos y de los bienes comunes reciben un tratamiento específico adecuado a la edad de este alumnado, es el caso de la protección civil, la seguridad, la defensa al servicio de la paz y la educación vial.
4.- ¿Que piensa de la ministra de Educación Mercedes Cabrera?
La mayoría de los políticos no me caen bien, sean del partido que sean, porque son políticos que viven de la política. Esta mujer creo que no ha hecho nada malo que se le pueda objetar, aparte de que en Andalucía tenemos transferidas las competencias en Educación.
5.- ¿Está la madre o el padre bonariego preparado para la educación de sus hijos?
Como en todos lados hay padres y madres preparados y otros que no. Lo que sí noto es una menor preocupación de los padres-madres más jóvenes en la educación, que no enseñanza, de sus hijos, transfiriendo parte de la responsabilidad a los abuelos. Hay muchos padres y madres que saquen buenas notas, aunque no sepan todo lo que debería de saber.
6.- ¿Funciona
Creo que en las elecciones a Consejo Escolar han votado un total de 60 padres-madres (si no me equivoco) de todo el colegio. Una insignificancia que da una idea de las preocupaciones de los padres-madres por la educación.
Estas parecen ser las preocupaciones que tiene la jerarquía eclesiástica católica española en lugar de preocuparse de repartir algo de lo mucho que tiene tiene invertido en bolsa entre los más necesitados.Ya hasta hacen anuncios en TV para recolectar más dinero para sus paupérrimas arcas que se encuentran muy vacías después de invertir en bolsa y perder muchos millones de euros.
No creo que el del bigotillo se atreva a decirle esa frase a su señora, pues la llevaría clara, ahora que ella manda en Madrid y él se dedica a recoger dinero dando charlas en el extranjero y en la FAES. Aunque no estaría mal ponerlo a recoger la suciedad que deja algunas de sus "cagadas" cuando tiene alguna copa de más en su estómago y de menos en la botella.
Cuando esta mañana temprano veía la prensa en internet y leí la noticia de la muerte de Francisco Javier Herrezuelo Arroyo, dije otra muerte más y van...
No sé cuantas muertes tendrá que ocurrir más, en parecidas circunstancias, para que se hagan estudios serios sobre las posibles causas de estas muertes repentinas, casi sin motivos aparentes, de gente joven, muy joven diría yo. Con todo el dinero que mueve el fútbol, profesional o amateur, ya se podría dedicar una parte a sufragar esos estudios y a ver si de una vez por todas se encuentran las causas que lo motivan y deja de ser noticia.
Francisco Javier murió haciendo lo que le gustaba: jugar al fútbol, era un chico muy joven: 22 años, sano, muy sano, según sus allegados, pero ese fatídico domingo, en su pueblo, en su campo, le llegó la hora anunciada y la descarga fatal recorrió su cuerpo y le partió el corazón, y aunque fue atendido por un doctor presente en el partido y posteriormente por el servicio de urgencias, nada pudieron hacer por salvarle la vida.
Ahora se hablará mucho del tema, como el de Antonio Puerta o el de Mesa, jugador que pertenecía al Bonares C.F. allá por los años 80, que también fallecieron en parecidas circunstancias, se hablará de la conveniencia de tener desfibriladores en los campos de fútbol, como pedía ayer Eduardo Herrera, presidente de la federación andaluza de fútbol, cuando ellos no se han preocupado casi nada de sus instalaciones federativas en la Orden en Huelva, que hasta hace muy poco tiempo eran tercermundistas.
¿Evitarían esas muertes los desfibriladores en los campos?
¿Quién pagaría esos costes?
¿Quién los manejaría?
Son preguntas que tienen pocas respuestas o muchas, según se mire.
No quiero extenderme más sobre el tema sólo dar mi más sentido pésame a la familia y amigos de Francisco Javier y a su Club Olímpica Valverdeña C.F.
Descanse en paz Francisco Javier.
VALLADOLID
Un juzgado ordena por primera vez en España la retirada de crucifijos de un colegio público.
Según el fallo, los símbolos religiosos vulneran derechos constitucionales.
La sentencia del Contencioso-administrativo alude a 'la laicidad y neutralidad del Estado'.
Uno de los crucifijos del colegio Macías Picavea de Valladolid. (Foto: EL MUNDO-DIARIO DE VALLADOLID)
Actualizado sábado 22/11/2008 13:53 (CET)
EUROPA PRESS
VALLADOLID.- El Juzgado de lo Contencioso-administrativo número dos de Valladolid ha ordenado la retirada de símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes del colegio público Macías Picavea en la primera sentencia en este sentido que se dicta en el país.
En el fallo, el juez indicó que la presencia de estos elementos religiosos vulnera Derechos Fundamentales recogidos en los artículos 14 y 16.1 de la Constitución, los referentes a la igualdad y a la libertad de conciencia.
Tal y como explicó el portavoz de la Asociación Cultural Escuela Laica e impulsor del proceso judicial, Fernando Pastor, se trata de una sentencia "importantísima", ya que es la primera vez en España que un juez "entra en el fondo" del asunto dando la razón "a la libertad de conciencia y a la higiene democrática".
Además, el fallo del juez supone, a juicio del portavoz, que se "desmonta" la postura mantenida por la Junta de Castilla y León en relación a la presencia de símbolos religiosos, porque "se lavó las manos" y no actuó como lo hicieron "la Junta de Andalucía y la de Castilla la Mancha" en casos similares, lo que evitó llegar hasta los juzgados.
Según la sentencia "no debe existir confusión alguna entre los fines religiosos y los fines estatales"
A pesar de ello, Fernando Pastor, que es el padre de una niña del colegio Macías Picavea, aseguró que piensa que el Gobierno regional puede "recurrir" esta sentencia en un plazo de 15 días aunque insistió en que esta posibilidad sería "una indecencia".
Si este recurso se lleva a cabo, apuntó, se pediría al juzgado "la ejecución cautelar de la sentencia" para que la retirada de crucifijos fuera efectiva hasta el próximo fallo, al tratarse de "vulneración de Derechos Fundamentales".
"Han sido tres años y algunos meses de particular calvario por las caras de los otros padres del colegio y la oposición de la directora del centro, que no debería seguir ni un minuto más en su puesto porque ha tomado el colegio como su cortijo particular y no es el único tema en que lo ha hecho", recalcó.
Por su parte, el presidente de la Asociación Escuela Laica, Carlos Parrado, manifestó su "satisfacción" por la sentencia y pidió la dimisión del consejero de Educación, Juan José Mateos. "Es una persona que nos representa a todos y ha estado vulnerando Derechos Fundamentales de unos ciudadanos, de unas familias que desde hace cuatro años hicieron una petición a la Junta", explicó.
Laicidad y neutralidad del Estado.
Por otro lado, la sentencia cita la reiterada jurisprudencia del Tribunal Constitucional, en la que se recuerda que "el Estado se prohíbe a sí mismo cualquier concurrencia, junto a los ciudadanos, en calidad de sujeto de actos o actitudes de signo religioso", y se alude a "la laicidad y neutralidad del Estado".
En esta línea, el fallo recogido indica que "el Estado no puede adherirse ni prestar respaldo a ningún credo religioso, ya que no debe existir confusión alguna entre los fines religiosos y los fines estatales. Nadie puede sentir que, por motivos religiosos, el Estado le es más o menos próximo que a sus conciudadanos".
"La presencia de símbolos religiosos provocar el sentimiento de que el Estado está más cercano a esa confesión"
Asimismo, el juez considera que "si bien la Constitución establece que los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones con la Iglesia Católica y las demás condiciones, no menciona para los centros docentes públicos otro tipo de medidas o actuaciones", en referencia a la presencia de símbolos religiosos.
Por el contrario, como refleja la sentencia, en un centro público docente se imparte enseñanza a menores, estos se encuentran "en plena fase de formación de su personalidad". Es por ello, que la presencia de estos símbolos religiosos "puede provocar en esos menores el sentimiento de que el Estado está más cercano a la confesión con la que guardan relación".
Ya era hora de que un juzgado declarase ilegal la presencia de crucifijos en las escuelas públicas, tal como hemos venido pidiendo desde hace bastante tiempo, y aunque en nuestro pueblo logré quitarlo hace varios cursos, no sin las pertinentes pataletas de los religiosos y religiosas del colegio que se oponían reiteradamente a la no presencia de símbolos religiosos en un colegio público donde hay alumnos de otras religiones y maestros que no veíamos bien el tener crucifijos en los colegios públicos, pagados con el dinero de todos.
Las administraciones públicas, garantes de la legitimidad, deberían haber tomado antes cartas en el asunto y haberlos retirado en su época, pero mientras algunos dirigentes sean como el Sr. Bono, a pesar de ser socialista, y apoyen más a lo religioso que a lo aconfesional y lo laico. como es o debe ser el estado español, apañados estamos.
¡POR UN ESTADO ACONFESIONAL Y LAICO, FUERA LOS SÍMBOLOS RELIGIOSOS Y LA RELIGIÓN DE LAS ESCUELAS PÚBLICAS!
¿Qué le habrá dicho por teléfono Aznar a Bush sobre la presencia del Presidente del Gobierno español en la cumbre del G-20?
José María Aznar ha halagado a George Bush es un artículo de 'Le Figaro' afirmando que el mandatario norteamericano ha contribuido a la causa de la libertad y ha marcado el camino que debemos seguir. El ex presidente se muestra confiado en que la historia le haga justicia
La oportuna iniciativa parte del opusdeísta diputado del PP Fernández Díaz...
Bono desafía la Memoria Histórica honrando en el Congreso a una víctima de la persecución religiosa del 36.
N.T.
En pleno debate sobre la Memoria Histórica y con la exhumación de las fosas paralizada, a José Bono, presidente de la Cámara baja, no se le ha ocurrido nada mejor que colocar en el Congreso una placa para conmemorar a Santa Maravillas de Jesús, una víctima de la persecución religiosa del 36, canonizada hace cinco años por el papa Juan Pablo II. La Mesa del Congreso aprobó la controvertida medida el pasado cuatro de noviembre, si bien no se ha dado cuenta ni del contenido ni de la ubicación de la placa –algún medio informa de que se pondrá en uno de los edificios de la ampliación-.
Esta noticia la leí ayer en la prensa y creía que era una broma de mal gusto pero hoy me he dado cuenta que no era así y me he decidido a escribir unas líneas sobre ella y sobre José Bono, principal culpable de que se haya producido.
El Sr. Bono siempre ha sido muy religioso, aunque sea socialista, y siempre lo he admirado como político cuando era Presidente de Castilla La Mancha y cuando fue ministro de defensa, pero desde que está de Presidente del Congreso le he visto dos actuaciones que dice muy poco de lo que pensaba de él: una el reproche a un señor por enseñar una bandera con los colores republicanos en el Congreso y ahora ésta, secundando una proposición de un miembro del PP y del Opus Dei en colocar una placa con la figura de una monja víctima (no fusilada) de la represión y que nació en una casa donde ahora de amplia el edificio del congreso.
¡Se ha pasado de castaño oscuro Bono y su acompañante!
¡Nada más y nada menos que en el edificio del congreso donde se representa a la totalidad del estado español, que por cierto es aconfesional!
¿Dónde estaban el resto de los miembros de la mesa del congreso que no dijeron nada en contra?
Sr. Bono me ha decepcionado y defraudado con esa actitud.
NEUS CABALLER - Valencia - 11/11/2008
Cerca de 400 inspectores educativos de todo el Estado, reunidos en un congreso nacional en Zaragoza, denuncian que la "regulación" de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía en inglés impuesta por la Generalitat valenciana -en contra del criterio expresado ya por el 90% de los claustros docentes y de los directores de instituto de Secundaria- supone una "arbitrariedad administrativa" y constituye un "disparate educativo" de primer nivel.
La Junta Directiva de Adide -la asociación profesional de inspectores que representa al 90% de los funcionarios de toda España- denuncia, en una "resolución" aprobada el jueves pasado, "la instrumentalización de la inspección educativa" por parte de "algunas administraciones", como la valenciana, que pretenden "imponer a la comunidad escolar interpretaciones que poco tienen que ver con la regulación normativa".
Los inspectores -cuya función constitucional es "garantizar la educación de todos los ciudadanos" y "hacer cumplir las leyes"- sostienen, en un texto redactado con minuciosidad, que "no tiene ninguna justificación objetiva la elección de esta materia para introducir el inglés como lengua de instrucción en el sistema educativo valenciano". Máxime, subrayan los funcionarios, "cuando no se garantiza la incorporación del inglés en el segundo ciclo de la Educación Infantil, que es obligatorio". Además, consideran un "disparate educativo la fórmula organizativa y metodológica de que haya dos profesores en el aula simultáneamente: uno que conoce la materia, pero desconoce la lengua de instrucción; y otro, que desconoce la materia, pero es necesario para impartirla en inglés".
El congreso estatal rechazó, además, cualquier intento de "utilizar" la inspección educativa por parte de cualquier administración "para imponer al profesorado y a los centros fórmulas de impartir u obstaculizar la aplicación de Ciudadanía, tan arbitrarias y disparatadas como las citadas" en Valencia. La federación valenciana de Adide denunció en octubre pasado el intento de usar a los inspectores como "comisarios políticos" a través de unas "instrucciones" de la Consejería de Educación que ordenaban interrogatorios y controles en las 2.120 aulas donde se ha estrenado esta conflictiva versión inglesa de una materia que el PP objeta, pese a que se da en toda Europa desde 1997, recuerda la resolución de Zaragoza.
Cualquiera del PP diría que los inspectores valencianos están pagados por el Psoe y por eso están en contra de la fórmula arbitraria impuesta por Camps para dar EpC en inglés, cuando la mayoría de esos alumnos tienen un nivel muy básico de esa segunda lengua.
Pero no solamente son los inspectores, sino que también están en contra los directores, claustros de profesores, Ampas, padres, madres, alumnos y ciudadanía en general. Es una fórmula de la derecha más rancia de no querer dar una asignatura, para nada doctrinal, que se imparte en la casi totalidad de los países europeos sin ningún tipo de problemas, pero que aquí en España el PP-Iglesia Católica viven todavía en la época de la Inquisición y quieren imponer sus "doctrinas" a los demás y sin ningún fundamento.
El tiempo les quitará la razón a los peperianos y se darán cuenta de la torpeza que están cometiendo.
