- HIMNO DEL FÚTBOL BASE BONARES.

Cuentan que somos humildes:
por eso merecemos ser un campeón.
su nombre fue escuela, y con mucho orgullo
recorremos provincias con gran devoción …
Estandarte esta bandera,
azul blanca y verde de Bonares ha de ser
mi corazón que late gritando ¡ Bonares! ,
escudo y afición de garra y de fe …
Y es por eso que hoy vengo a verte,
bonariego seré para siempre,
el Corchito presume orgulloso
de oír esos goles que hacen gozar.
Fútbol Base, Bonares, Bonares,
siempre estamos a tu lado, Bonares,
aprendiendo pasión por el futbol,
de equipo orgulloso debemos estar …..
oh, oh oh oh oh,
oh, oh oh oh oh,
oh, oh, oh, oh
oh, oh, oh.
Dicen que siempre seremos
orgullo en la provincia por saber estar.
Esto nos lo aprendieron en esta escuela,
que no sólo futbol quieren inculcar …
Estandarte esta bandera,
azul blanca y verde de Bonares ha de ser
mi corazón que late gritando ¡ Bonares! ,
escudo y afición de garra y de fe …
Y es por eso que hoy vengo a verte,
bonariego seré para siempre,
el corchito presume orgulloso
de oír esos goles que hacen gozar.
Fútbol Base, Bonares, Bonares,
siempre estamos a tu lado, Bonares,
aprendiendo pasión por el futbol,
de equipo orgulloso debemos estar …..
Y es por eso que hoy vengo a verte,
bonariego seré para siempre,
el Corchito presume orgulloso
de oír esos goles que hacen gozar.
Fútbol Base, Bonares, Bonares,
siempre estamos a tu lado, Bonares,
aprendiendo pasión por el futbol,
de equipo orgulloso debemos estar …..
oh, oh oh oh oh,
oh, oh oh oh oh,
oh, oh, oh, oh
oh, oh, oh.
LETRA: Ilde González

VOZ: Eloy Brito.

MUSICA: El Arrebato.

Esta es la letra del nuevo himno del Fútbol Base Bonares escrita por Ilde González entrenador y directivo del Club y que fue estrenada el pasado día 23 durante la Fiesta Fin de Temporada del Club, con la inestimable colaboración de Eloy Brito que puso la voz junto con los chavales de los equipos benjamín y alevín. Fue un acto muy emotivo pues puso a la gente con los pelos de punta y tarareamos la letra con música de El Arrebato, basado en el himno del Sevilla (¡qué le vamos a hacer!).

- LOS OLVIDADOS.

- MILAGROS, CIENCIA Y RELIGIONES.

      El artículo que transcribo íntegro se ha publicado en la edición de hoy de Huelva Información y cuyo autor es Antonio J. Durán y que por su gran interés, sobre todo para mí, lo doy a conocer a los demás para que se enteren un poco de la actitud de la jerarquía eclesiástica sobre sobre la ciencia y sus progresos.

LA TRIBUNA

Milagros, ciencia y religiones.

ANTONIO J. DURÁN | ACTUALIZADO 23.05.2009 - 01:00

LOS ataques de las jerarquías religiosas a la ciencia no son cosa de hoy. Ahí está la condena que la Iglesia católica impuso a Galileo, o el cerril acoso que varias iglesias cristianas mantienen contra la Teoría de la Evolución de Darwin. En ambos casos, la oposición se justifica porque esos descubrimientos científicos contradicen la Biblia.
Lo que ilustra muy bien una de las diferencias fundamentales que separan ciencia y religión. Cristianismo, judaísmo o islamismo fundamentan su ser en libros sagrados; allí se encuentra la única verdad posible: la revelada por el correspondiente Dios. Las jerarquías religiosas defienden que los libros sagrados marcan, como si de los muros de una cárcel se tratara, el espacio moral, político, científico y, a veces, incluso el artístico, donde a los mortales nos está permitido movernos. Más allá de esos muros sólo hay pecado; aunque los clérigos demandan a menudo que también haya delito y condena: o sea, exigen que la ley de su Dios se convierta en la ley del Estado.
La ciencia, en cambio, no admite verdades reveladas. La validez de una teoría científica no la determina la palabra de Dios, de ningún Dios, sino la adecuación de sus predicciones con lo que se observa en la naturaleza.
Sin embargo, el último anatema de los clérigos contra la ciencia tiene un tufo distinto a los casos de Galileo o Darwin. Escuchamos con frecuencia a jerarcas católicos llamar asesinato a la investigación de los científicos con células embrionarias. Hace poco el portavoz de los obispos aseguró: "Eso no es curar, sino hacer un mal radical: matar". Y esto a pesar de que esas investigaciones médicas hayan salvado vidas, como ha evidenciado el éxito obtenido en Sevilla por el doctor Guillermo Antiñolo y su equipo.
Este rasgarse los clérigos las vestiduras y llamar asesinato a una actividad científica ejercida en un ámbito protegido por una estricta y exhaustiva regulación legal, no es sólo una calumnia -o sea, una acusación falsa hecha maliciosamente para causar daño-, sino una muestra más de la perenne cruzada clerical por conseguir que la ley del Estado se subordine a sus designios morales.
Pero, en este caso, debe existir alguna razón más tras esos insultos, pues no hay nada en los libros sagrados que se oponga a lo que hacen los científicos con las células embrionarias: en ningún sitio de la Biblia se afirma que el puñado de células formado por división celular al poco de unirse un óvulo y un espermatozoide sea un ser humano. ¿Por qué, entonces, se oponen los obispos a una actividad científica que, con seguridad, salvará muchas vidas y evitará sufrimientos y penalidades?
¿No será que la ciencia está logrando hacer algo que se parece demasiado a un milagro? ¿No será que buena parte del miedo que las jerarquías religiosas le han tenido, y le tienen, a los científicos tenga que ver con el monopolio divino de los milagros? Porque la ciencia y la tecnología parecen haberle usurpado a Dios, a cualquiera de ellos, el poder de hacer milagros. Si un milagro es un prodigio asombroso, un suceso extraordinario y maravilloso para el que el común de los mortales no tiene explicación, entonces tendremos que concluir que los milagros los realizan hoy la ciencia y la tecnología.
Quizá sea el asunto de la salud aquel para el que la humanidad mayor demanda de milagros haya hecho a los dioses. Y es precisamente en este campo donde se ve a los clérigos más preocupados por lo que la ciencia y la tecnología ofrecen hoy: máquinas que sin dañarte muestran el interior de tu cuerpo, ultrasonidos que, sin tocarte a ti, convierten en polvo la piedra que te destroza el riñón, elección de embriones para que el nacimiento deseado de un bebé pueda salvar la vida del hermano mortalmente enfermo...
La ciencia y la tecnología han democratizado, además, los milagros. Ya no son una concesión caprichosa de Dios, sino que casi se han convertido en un derecho: ahora se le pagan impuestos al Estado y se le exige el correspondiente aparato de resonancia magnética para que ayude al médico a diagnosticarnos una enfermedad.
Pero, aunque lo parezca, la ciencia no hace milagros: todos sus logros son fruto del esfuerzo, de una pizca de suerte a veces y, sobre todo, de la comprensión de la naturaleza que el estudio, la experimentación y el razonamiento científico nos permite. La ciencia no va a romper el monopolio divino del milagro porque la ciencia no ofrece milagros, sino ayuda razonada.
Serénense, pues, señores obispos, y a falta de algo mejor que ofrecer en este asunto, dejen de insultar a los enfermos y a quienes sí que les pueden ofrecer ayuda médica.

- SENTENCIA YAK 42.

¡Sin comentarios! Sobran los de Trillo.

- FIESTAS.

En estos días días de mayo sólo desearos a todos, bonariegos y visitantes, que pasemos y disfrutemos de nuestras fiestas del Romerito y las Cruces de Mayo.

- PEDRO J. INVESTIGACIONES.

Ahora se podría dedicar el Sr. Pedro J. Ramírez y su equipo de investigación de El Mundo a buscar pruebas de la trama Gürtel, de los casos de espionaje en Madrid, de los trajes de Camps, de la trama de Fabra, del clan Galeote, de los Audis de Galicia, del consejero Hernández, del................, y también de su piscina en un espacio de dominio público auspiciado por el el PP balear cuando gobernaba las islas. Pero claro todos esos son del PP y con la iglesia y con la derecha hemos topado.

- CONCORDATO.

Un juez cuestiona la legalidad del Concordato ante el TC.

El auto sostiene que el Estado no puede delegar la educación en la Iglesia.

Los Acuerdos Iglesia-Estado firmados en 1979 podrían ser formalmente inválidos, tanto por cuestiones relativas a su falta de compatibilidad con algunos derechos constitucionales como por meras cuestiones de forma. Así lo considera el titular del Juzgado de lo Social número 34 de Madrid, Antonio Seoane, quien ha elevado por este motivo una cuestión de inconstitucionalidad al Tribunal Constitucional.

El juez entiende que buena parte del Concordato, en especial en lo referente a la clase de Religión y el desarrollo de los derechos de los docentes de esta materia, no se adecúa a las normas de la Carta Magna.

En una providencia a la que ha tenido acceso Público, y sobre la cual todavía no se ha pronunciado el Alto Tribunal, el magistrado falla a favor de la petición de unos profesores de Religión que estimaban vulnerados sus derechos laborales al no ser equiparados al resto de docentes del claustro en lo referente al cobro de trienios y el reconocimiento de su antigüedad.

Sin desarrollo válido.

Pese a que la sentencia no entra a valorar el momento en que se aprobaron dichas normas (el Concordato fue negociado a la par que la Constitución, aunque se firmó el 3 de enero de 1979), sí entra de lleno en la interpretación de su validez jurídica. Para el magistrado, "el desarrollo de los derechos contenidos en el artículo 27 (de la Constitución, referidos al derecho a una enseñanza en valores), carece de desarrollo válido" en lo tocante a la confesión católica.

Así, según el juez Seoane, no es de recibo que, como se señala en los Acuerdos Iglesia-Estado, la asignatura de Religión Católica deba impartirse "en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales". El juez también critica el hecho de que "la enseñanza religiosa sea impartida por las personas que, para cada curso escolar, son designadas por la autoridad académica entre aquellas que el Ordinario diocesano propone".

Tampoco estarían bien diseñados los puntos del acuerdo Iglesia-Estado que establecen que "a la jerarquía eclesiástica corresponde señalar los contenidos de la enseñanza y formación religiosa católica, así como proponer los libros de texto y material didáctico relativos a dicha enseñanza y formación".

El juez tampoco está de acuerdo con el punto 4 del Concordato, que consagra que la situación económica de los docentes de Religión será pactada entre la Administración y la Conferencia Episcopal. Este apartado ha permitido que a lo largo de estos 30 años los profesores que imparten esta asignatura carezcan de seguridad laboral, pudiendo ser "despedidos" (formalmente, "no renovados") por el Obispo sin aportar razón alguna.

Escuela pública.

Queda demostrado, según la sentencia, que mientras no se desarrollen de forma válida los principios constitucionales en la asignatura de Religión, "todo el sistema que se está aplicando es radicalmente nulo, incluida la presencia en la escuela pública de los profesores de Religión". De este modo, las clases de dicha asignatura en la escuela pública podrían no ser legítimas.

Para el responsable del auto, la cesión que el Concordato hace a la iglesia católica para que sea ella la que señale los contenidos de la enseñanza de una materia en condiciones equiparables al resto "son auténticas cesiones de competencia en materia reservada por la Constitución a los poderes públicos".

El problema principal, en opinión del magistrado, es "el incumplimiento de un requisito de validez", puesto que el artículo 93 de la Constitución exige "que los Tratados Internacionales se autoricen por Ley Orgánica", lo que "palmariamente se infringió respecto de los Acuerdos de 3 de Enero de 1979". Por todo ello, el magistrado dispone plantear una cuestión de inconstitucionalidad.

- LOCOMOTORA COLA.

La que creían ellos que era la comunidad-locomotora en todo, y los datos lo avalan, se va convirtiendo en comunidad-cola como muy bien lo aclara en su viñeta Los Calvitos. Además menor implicación en la Ley de Dependencia, en aplicación de la Ley del tabaco, menos servicios sociales, más privatizaciones de empres y servicios públicos, más casos de espionaje, de corrupción política, etc.

- LA EDUCACIÓN Y EL PP.

El popular Alfonso Rus amenaza con “rematar” a los profesores y los tacha de “gilipollas”.

ELPLURAL.COM

El presidente de la Diputación de Valencia y alcalde de Xátiva, Alfonso Rus, aludió durante un mitin a las recientes protestas de los profesores contra la política educativa de la Comunidad Valencia. El popular tachó de “gilipollas” a los profesores que utilizan palabras en valenciano como "aleshores" y "gairebé", y advirtió a quienes protestaron: “A esos que querrían ponernos a nosotros con la cabeza boca abajo no vamos a darles el gusto… ¡Vamos a rematarlos, vamos a rematarlos!”. Los socialistas valencianos ya han instado al presidente Francisco Camps a que aclare si él también piensa que los profesores son “gilipollas” o bien que desautorice inmediatamente a su compañero.

"El mundo lleno de fracasados bien educados".
No se trata de un enfado puntual, sino que Rus no cree demasiado en la educación. Así, en su web personal, tras proclamar que su lema es que “nada en el mundo sustituye a la constancia” ni “el talento” ni “el genio” ni tampoco “la educación”, sentencia que “el mundo está lleno de fracasados bien educados”.

Cualquiera que haya leído esta noticia pensará lo mismo que yo  y que la mayoría de los españoles: que el “señor que ha protagonizado tal acto haciendo tales aseveraciones” no tiene dos dedos de vergüenza ni tampoco tiene educación. Se podrá estar de acuerdo o no con la forma de enseñar los maestros, con lo que se enseña y cómo se enseña, pero lo que no se puede hacer ni consentir es insultar a un colectivo de varios cientos de miles de personas que nos dedicamos y encargamos de enseñar y a veces educar (esta tarea corresponde a los padres) a sus hijos. Habrá algunos docentes que hagan “el gilipollas” pero eso es un ínfima minoría, y en cuanto a lo de “vamos a rematarlos” pienso que esa persona creerá que está en la guerra o en la posguerra donde se remataban a muchos docentes (22 fusilados y el 30’5 % represaliados en la provincia de Huelva, según el libro escrito por mi compañero Manuel Reyes Santana y por José Juan de Paz y que acaba de publicar la Diputación de Huelva).

No quiero pensar que ese sea el pensamiento del PP, pero sí estoy seguro que muchos de ellos piensan así y que estaríamos mejor en una escuela donde se castigase físicamente a los alumnos, por cierto, separados por sexo y se enseñase sus doctrinas; pero afortunadamente, en la escuela de hoy, el castigo físico está desterrado, aunque no quita que a algún maestro o maestra se le escape la mano con el consiguiente riesgo de perder el puesto, y en la escuela de hoy se imparten y se enseñan otras materias más acordes con la realidad, pero todo esto con un gran “pero” la poca predisposición de parte del alumnado a trabajar y de los padres a colaborar con los maestros, lo que lleva al riesgo de tener que dedicar el maestro más tiempo del necesario a mantener la atención en la clase que a enseñar y que luego no se ve correspondido con la ayuda externa de los padres.